諸法如義是什么意思？諸法如義的內(nèi)涵

　　如何理解「諸法如義」？「諸法」指的是色、聲、香、味、觸、法，于此六塵中，善能分別，而本體湛然，不染不著，曾無(wú)變異，如空不動(dòng)，圓通瑩澈歷劫長(zhǎng)存，是名諸法如義。也就是說(shuō)，我們的心通過(guò)感知器官（六根）接觸外界（六塵），分別心生起，產(chǎn)生各種分別的相，即一切現(xiàn)象，這就是諸法的含義。

　　我們普通人接觸的諸法和如來(lái)接觸的諸法有什么不同？普通人看到現(xiàn)象，會(huì)分別有好、有壞，會(huì)動(dòng)心。如來(lái)瞭解一切現(xiàn)象的本質(zhì)是因緣和合，緣起性空，心能如如不動(dòng)，隨緣不變，不變隨緣，這就是「諸法如義」的內(nèi)涵。

　　「如義」就是指當(dāng)我們的感知器官和外界事物接觸的時(shí)候，你的心不被污染，也就是不著相，不認(rèn)為一切現(xiàn)象真實(shí)不虛，而是安住在事物的本來(lái)面目上，自性清凈。

　　佛印禪師和蘇東坡的一則故事，可以很好的幫助大家理解諸法如義的內(nèi)涵。

　　一天，東坡自覺(jué)修行有所得，便賦詩(shī)一首，派遣書童過(guò)江，送給佛印禪師印證，詩(shī)曰：「稽首天中天，毫光照大千；八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮�！苟U師看過(guò)之后，拿筆批了兩個(gè)字，叫書童帶回去。蘇東坡以為禪師一定會(huì)讚賞自己參禪的境界，急忙打開禪師的批示，只見(jiàn)上面寫著「放屁」二字，不禁無(wú)名火起，立即乘船過(guò)江找禪師理論。

　　船快到金山寺時(shí)，佛印禪師早就站在江邊等著蘇東坡。蘇東坡一見(jiàn)禪師就氣呼呼地說(shuō)：「禪師，我們是至交道友，我的詩(shī)、我的修行，你不讚賞也就罷了，何必罵人呢？」禪師若無(wú)其事地說(shuō)：「我罵你什么了？」蘇東坡于是將詩(shī)上批的「放屁」二字拿給禪師看。禪師哈哈大笑道：「哦，你不是說(shuō)『八風(fēng)吹不動(dòng)』嗎？怎么『一屁就打過(guò)江』了呢？」蘇東坡聽罷，慚愧不已。

　　普通人的心容易受到外界名利等誘惑，而產(chǎn)生諸多煩惱。當(dāng)我們能夠看到一切現(xiàn)象的本質(zhì)，明白事物的真相，心不染污，就是「諸法如義」。

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