禪宗怎樣修？從心性起修或是從六根入手有何不同？

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間：2020-02-29 作者：明章法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

禪宗怎樣修？從心性起修或是從六根入手有何不同？

-居士問-

　　師父吉祥！楞嚴(yán)經(jīng)觀世音菩薩耳根圓通章中提到“覺所覺空，空覺極圓”，是否指能覺和所覺都不執(zhí)著，空覺到達(dá)圓滿之地，能所雙亡，一法不立，自性如如？

　　禪宗從心性起修或是從六根入手有何不同？請(qǐng)師父空余時(shí)間慈悲開示！

　　-明章法師答-

　　如是，耳根圓通就是從粗的能所到微細(xì)能所的破除，即能聽所聽，能覺所覺，能空所空。若不統(tǒng)一，則在二元對(duì)立中，不入一真圓通。

　　禪宗直入根本，從覺門而入，識(shí)自本心，見自本性。而他門總要借助六根六塵而入，由專注一塵而都攝其他五根，特別收攝意根，漸漸回收內(nèi)寂而證圓通。

明章法師開示

　　修行不落實(shí)到對(duì)我執(zhí)的破除上，既使做再大所謂功德，再精進(jìn)用功，也只是強(qiáng)化我執(zhí)的資本，煩惱會(huì)更加熾盛。

　　故遇境逢緣，當(dāng)時(shí)時(shí)反觀自照，常生慚愧，銷融堅(jiān)固自我，從柔順忍到無生法忍進(jìn)而寂滅忍，才不枉修行一場(chǎng)。

原標(biāo)題：上明下章法師答弟子問(10) 正法眼藏 以心印心

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