賭博的危害有哪些？

　　有關(guān)賭博的危害，相信人們都略有耳聞。那么對(duì)佛教而言，賭博有何危害？

賭博六項(xiàng)過(guò)失

　　《長(zhǎng)阿含經(jīng)》指出，賭博屬于“損財(cái)業(yè)”之一，它有六項(xiàng)過(guò)失：

　　一，財(cái)產(chǎn)日益損耗；

　　二，雖則贏錢，也會(huì)與人結(jié)怨；

　　三，被智者責(zé)備；

　　四，不獲人敬信；

　　五，被人疏遠(yuǎn)；

　　六，會(huì)生起盜竊心。

賭敗有“六災(zāi)患”

　　再根據(jù)《中阿含經(jīng)》，以賭博求財(cái)，屬于“非道”之一，即不是正確的求財(cái)之道。賭博之人，因賭敗而有“六災(zāi)患”：

　　一，心生怨憤；

　　二，心生恥辱；

　　三，夜不安寢；

　　四，令怨家高興；

　　五，令親屬憂心；

　　六，在人前沒(méi)有信譽(yù)。

　　歸納起來(lái)，佛家認(rèn)為賭博首先會(huì)導(dǎo)致賭者“損財(cái)”，繼而，“損財(cái)”引發(fā)賭者精神上種種扭曲的痛苦，然后，再對(duì)他人造成嚴(yán)重的影響。佛家二千多年之前的描述，就像告訴我們身邊每一刻發(fā)生的事！

　　我們留意到，對(duì)于賭者身心困擾之處，佛家著墨頗多。至于種種困擾對(duì)他人造成影響之后，則不難推知（事實(shí)也是如此），這些影響自然會(huì)由他人“回贈(zèng)”給賭者（例如無(wú)人愿意與之交往），令他進(jìn)一步陷于痛苦的深淵。因此，在佛家看來(lái)，賭者精神上的創(chuàng)傷，實(shí)在不下于錢財(cái)?shù)膿p失。當(dāng)代的探討，一般認(rèn)為賭博過(guò)程能將賭者置于興奮的狀態(tài)，具“減壓”之效。相信，如果進(jìn)一步研究賭者在“賭余”時(shí)間的心境，建構(gòu)一套完整的“賭者心理學(xué)”，對(duì)佛家之說(shuō)，也許是一種有益的補(bǔ)充。

　　佛家將人生的萬(wàn)千障礙，總結(jié)為三種最基本的煩惱：貪（貪愛(ài)）、嗔（怨恨）、癡（迷執(zhí)），又稱“三毒”。毒者，不清凈也。因貪而賭，因賭而輸，因輸而嗔，復(fù)又再賭，癡迷不悟……。賭博，可說(shuō)三毒“全中”。事實(shí)上，人皆三毒俱全，我們不必由于自己不賭而心生慶幸，三毒隨時(shí)會(huì)張牙舞爪，向疏于防備的我們瘋狂進(jìn)攻，使我們變成某種意義上的賭者，失去錢財(cái)，失去親友，甚至失去……，小心呀！小心呀！

賭博十大罪過(guò)

　　第一、賭博壞心術(shù)：

　　一旦進(jìn)入賭場(chǎng)，就變成了利益競(jìng)逐的地方；心中千方百計(jì)的打算，總歸是一片貪心；都在想要贏對(duì)方的錢，心中就轉(zhuǎn)生了無(wú)窮的惡念；雖然是至親對(duì)局賭博，也必定暗中設(shè)下了戈矛；就算是好友同場(chǎng)賭博，也儼然如同仇敵一般；只顧了自己贏錢，那會(huì)管他人破產(chǎn)，這樣心術(shù)豈不是大壞了嗎？

　　第二、賭博喪品行：

　　凡是人品行的良賤高下，各自都不相同；在賭場(chǎng)之中，只是問(wèn)錢少錢多，那里會(huì)去計(jì)較誰(shuí)貴誰(shuí)賤呢？坐的位子，既沒(méi)有長(zhǎng)幼秩序之分，廝役就變成了朋友；而輩分也沒(méi)有尊卑的分別，奴仆和主人居然稱兄道弟起來(lái)；而且彼此任意的嘲笑，隨便的稱呼，這樣成何體統(tǒng)，自然就喪失了品行��！

　　第三、傷害性命：

　　贏錢的人乘興而往，不分晝夜的賭；輸錢的人拼命再來(lái)，不顧自己的饑寒；從此不斷的消耗，疲憊自己的精神；長(zhǎng)此以往，必定會(huì)損害健康，甚至喪失了性命。一旦到了賭債高筑，難以償還的時(shí)候；碰到對(duì)方，就會(huì)感到?jīng)]面子；只有含羞忍氣，于是就成了多病之身。到最后窮途末路，只好以死來(lái)搪塞責(zé)任，了結(jié)賭債。所以枉死城的路上，實(shí)在是賭徒的歸鄉(xiāng)��！這不就是賭博傷害性命嗎？

　　第四、玷污祖宗：

　　賭博不但把錢送給了別人，而且還被人笑自己是浪子發(fā)呆；賭博不但破了你的家產(chǎn)，而且還被人說(shuō)自己是白癡的兒孫在作孽啊！不但不能夠光宗耀祖，反而是羞辱了自家的門戶。親戚鄰居們，都怪罪他的先人沒(méi)有積德，才會(huì)生出了這個(gè)敗家子；所以他的祖父父親死了之后，必定是在九泉之下含怨莫白�。�

　　第五、失去家教：

　　賭博這件事，最易引誘了。家庭之中，地方不大，最是容易看到聽(tīng)到和學(xué)到。平常教訓(xùn)自己的子弟，都說(shuō)：“你們一定要學(xué)好榜樣啊！”當(dāng)子弟在家中當(dāng)場(chǎng)偷看到父親兄長(zhǎng)的樣子，就說(shuō)：“我愿意照現(xiàn)在這個(gè)規(guī)矩模樣學(xué)習(xí)。”于是就變成了父親兒子賭，哥哥弟弟賭，奴婢仆人賭，這種的戲法，成了什么樣的家法��！最后弄到了白天賭、深夜賭，躲到密室中去賭，并且賭牌的風(fēng)氣還會(huì)助長(zhǎng)邪淫的風(fēng)氣，家教因此而大壞，實(shí)在令人寒心��！

　　第六、傾家蕩產(chǎn)：

　　開(kāi)始賭博得時(shí)候，氣勢(shì)豪壯，這時(shí)候揮金如土，而面不改色；到后來(lái)輸多了因而情急，就把先人留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)做為賭注，爺爺父親一生辛苦，僅建立的門戶，就在子孫片時(shí)的揮霍之下，便敗壞了家聲；甚至連衣服都當(dāng)光了，只留下了身體；此時(shí)此刻，親戚朋友誰(shuí)會(huì)來(lái)疼惜自己；田地房屋賣完了，賭債還是沒(méi)償完；天涯何處可以歸，想到這里，豈不可憐！

　　第七、發(fā)生事變：

　　賭博經(jīng)常是通宵達(dá)旦，整個(gè)晚上都在賭；門戶又沒(méi)關(guān)好，盜賊每每乘機(jī)侵入偷搶；燈燭又沒(méi)熄滅，常常因此而發(fā)生了火災(zāi)。甚至歹徒乘機(jī)而使計(jì)，壞蛋窺伺以為奸；熄滅燈火來(lái)敲門，主人客人無(wú)法辨；男女乘機(jī)脫衣服，不守禮法而亂來(lái)；這就是所謂的禍機(jī)所伏，人為什么不仔細(xì)的想想呢？

　　第八、離間骨肉親情：

　　士農(nóng)工商，各有各的職業(yè)，大家勤奮工作；父母妻子互相的疼惜愛(ài)護(hù)，彼此的關(guān)懷，這就是天倫之樂(lè)；自從進(jìn)入賭場(chǎng)賭博之后，家庭的天倫之樂(lè)就失去了，而且變成了苦海。把妻子的手飾拿去典當(dāng)?shù)盅海�妻子無(wú)奈，只好忍氣吞聲，敢怒而不敢言；變賣了田地房屋，父母因而憂心愁慮皺眉頭；只顧自己的豪爽，不顧家人的怨氣；捫心自問(wèn)，心能安嗎？

　　第九、違反國(guó)家法令：

　　從前的法律禁止賭博，比起現(xiàn)在的法律要嚴(yán)的多了。罪輕的，也要責(zé)打一百大板，還要帶上兩個(gè)月的枷鎖；罪重的，則得關(guān)上三年的監(jiān)牢，并且還要離家背井，流放到三千里外的蠻荒之地。不論你的身分地位，照樣都要受苦刑；所以地方上有頭有臉的士紳，若是因?yàn)橘�博而被關(guān)被流放，那么他有何面目回來(lái)再見(jiàn)親戚朋友呢？若是差役或官員賭博，因?yàn)橹�法犯法，所以更要加倍的處分；而且差事丟了，飯碗砸了，妻兒的衣食因此而頓失了所靠；與其事后而追悔，何不事先就戒除呢？

　　第十、決定遭到天譴：

　　我們不妨看看，古往今來(lái)開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)的人，每每都會(huì)遭到橫禍；而賭博贏錢的人，后來(lái)偏偏卻是窮的出奇；總是因?yàn)樗麄兒热思业难�，吃人家的肉，�?lái)填飽自己的肚子；聚斂別人的怨恨愁苦，以供自己的歡笑痛快；所以鬼神對(duì)于這種人，特別感到憤怒；因此報(bào)復(fù)決定不肯稍稍的寬放一些！要知道天道好還，因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，何必彼此同歸于盡呢？

　　看透了真相，賭博那有什么好處；如同上面所說(shuō)的十條，所講的道理，不但精辟，而且用意十分的懇切。在此誠(chéng)懇的盼望世人，要冷靜的思考，猛然的省悟；把賭博的壞習(xí)慣，一刀兩斷，發(fā)誓決定不再犯了；那么賭博如同豺狼般坑人害人的陷阱，一翻身就可以跳出來(lái)，這實(shí)在是太幸運(yùn)了。唉！賭博之害人，比起水火盜賊，還要更加的厲害；可是人們對(duì)它，卻是特別的愛(ài)戀，而且執(zhí)迷不悟，甚至賠上了性命，也是甘心情愿；這實(shí)在太可憐，太令人悲傷��！這就是我為什么要痛哭流涕，為大家陳述說(shuō)明的原因；如果聽(tīng)到了這個(gè)道理而不肯回頭的人，那么他也真是太愚蠢了！