佛教如何看待犯太歲和本命佛?
善士問:
佛教如何看待犯太歲和本命佛?
弘恩法師答:
從我個人的佛學(xué)淺顯的修養(yǎng)來看,關(guān)于“犯太歲”與“本命佛”實是民間傳說,并非佛法所言。下面分別回答:
關(guān)于“太歲”:云門禪師有言:“日日是好日,時時是好時”。人生的順逆窮通,雖然有境遇上的差別,但對人生的感受卻與自心息息相關(guān)。所以蘇東坡有言:“知安則榮,知足則富”,世間也有“人心不足蛇吞象”之說。
如果沒有智慧富足的內(nèi)心觀念,不能及時調(diào)伏內(nèi)心的煩惱,則人生時時處于自我煩擾的狀態(tài)。
因此,人生的苦樂順逆從根本上說與心有關(guān),與外境并不成正比。
關(guān)于“本命佛”:從佛法的實質(zhì)來講,真正的“本命佛”即是眾生本具的自性,不從外得,但眾生之迷惑的根本就是迷于自心,不知心為何物,不知生命的真相為何,所以迷淪生死苦海,因此諸佛菩薩才應(yīng)緣化現(xiàn)世間普度迷情。
本來諸佛菩薩悲憫一切眾生,心無親疏遠近之別,但眾生心有分別執(zhí)取,故有不同的佛菩薩與不同眾生的緣份之不同。
那如何判斷自己與哪尊佛菩薩更有緣呢?那就是以恭敬心與歡喜心之強弱為判定標準。
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