不同的叢林、道場各有不同的道風(fēng)

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時間:2021-06-21 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

不同的叢林、道場各有不同的道風(fēng)

不同的叢林、道場,各有不同的道風(fēng)

  在禪修上,我們主要運(yùn)作的微觀部份,是意識形態(tài), 我們在這里精進(jìn),進(jìn)行的是心念中的思惟模式,可是我們體現(xiàn)出來的,那時空的適應(yīng)性,是相當(dāng)重要的。

  人在這個世間,影響我們最大的,一個是「時間」,一個是「空間」。這些是我們可以很明確的感受得到,而且又能夠掌握的。而有兩種狀況,我們不太好控制,一個是「物理現(xiàn)象」,一個是「意識形態(tài)」。

  假如,我們對時間和空間不能夠適應(yīng)的話,那你修行很難。佛法講十方三世就是時、空,十方是講空間,三世就是講時間。新年期間,節(jié)令的變化,我們要有一種很好的調(diào)適。坐香有長、短香,經(jīng)常不規(guī)則的時間變化,也是要讓我們?nèi)ミm應(yīng)。

  空間也一樣,大禪堂變小禪堂,長方型變正方型,這都是時空變化所給我們的一種認(rèn)知。我們在這當(dāng)中,所要體會的是什么?自己要能夠去調(diào)整、去適應(yīng)。假如這些最表相的,我們都不能調(diào)適,那么講物理現(xiàn)象,你怎么去抗衡?像我們仰天吐痰,必定再掉下來,你不可能叫它走ㄇ字型往外掉,這是物理現(xiàn)象。

  身體狀況也一樣,身體會有一些變化,你要能夠去控制它。這些能控制、不能控制的,我們自己很清楚。假如這個最基本的,我們都不能操作的話,那我們?nèi)绾稳ジ脑煳覀兊?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命呢?

  同樣的,意識形態(tài)是最微妙的,你能夠覺察得到,那才有辦法進(jìn)行心靈工程。當(dāng)我們講時空關(guān)系的時候,那是比較粗糙的部份;當(dāng)我們講到物理現(xiàn)象和意識形態(tài),就屬于比較微細(xì)的部份。

  而在禪修上,我們主要運(yùn)作的微觀部份,也就是意識形態(tài),就是我們心念中的思惟模式。我們在這里精進(jìn),進(jìn)行的是思惟模式,可是我們體現(xiàn)出來的,那時空的適應(yīng)性,這是相當(dāng)重要的。

  每個人有每個人的生活背景,在叢林里、在道場中,不同的宗派、不同的訓(xùn)練方式。同修們到大陸參訪,不管是云居、是高旻、是臥龍寺,各有不同的道風(fēng),這沒有對不對。

  在我們這里,雖然沒有那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡里L(fēng),可是它也有一般的宗教模式。有的喜歡接引廣大的群眾,教的就是那些洋娃娃型的佛法,大家高興就好,人來人往、熙熙攘攘,好象天上的大拜拜一樣,這也是一種佛法。

  那有的就清清冷冷的,南部鄉(xiāng)間有些小寺院,它寺院的名字也很有意思,叫作臨濟(jì)公的廟,就是濟(jì)公廟;里面有五、六個禪和子,六、七十歲的銀發(fā)用功族,精進(jìn)的禪坐,你找得到嗎?這里面就告訴我們,我們沒有辦法作各種的比較。

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