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六根清凈是哪六根?六根清凈的清凈什么意思?

[佛學常識] 發(fā)表時間:2020-08-13 作者:崇慈法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

崇慈法師:六根清凈是哪六根?六根清凈的清凈什么意思?

  六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、思維六個方面叫作六根。

  六根清凈呢?清凈的意思才是正常的,換句話說不清凈其實是一個不正常的狀態(tài)。怎么理解這句話呢?

  我們打個比方說就聽懂了,如果一個人他在社會生活當中,為人處事、待人接物,他這個眼睛亂看,釋放一些信號,因為我們這個眼睛看,看人也好、眼神也好、什么眉來眼去也好,它是一種肢體語言,你亂釋放一些動作出去,你說這個人正常還是不正常呢?你說是會產(chǎn)生好后果還是不好的后果呢?對吧!其他的以此類推。

  耳朵也一樣啊。我們?nèi)伺c人相處,不管是疏遠的還是親近的,朋友還是親戚,同事、街坊鄰居,你愿意你在房間里坐在這里說話,然后你隔壁有一個人躲在墻角偷聽,你愿不愿意?你愿不愿意他聽了就跑出去給你亂說,甚至栽污陷害。

  所以眼、耳、鼻、舌、身,身就是肢體、軀體、軀干,包括思維這些都要處在一個良好的狀態(tài)上,或者說處在一個正常的狀態(tài)上,這種狀態(tài)佛法把它稱之為清凈。

  清凈就是干凈嘛,干干凈凈、光明磊落的,是什么就是什么,該怎么就怎么,這樣子對我自己也好,對別人也好。往上說尊重自己、尊重別人,那個是往上說,這個人很有修養(yǎng)了。

  其實沒有必要講那么高,講高了好像覺得高不可攀,難以企及達到的一種境界一樣。其實沒有那么高,它從最低處說,這就是我們應該養(yǎng)成的一種好的狀態(tài)。一旦六根隨時隨地都不清凈,很鬧、很亂、很燥熱、很不知分寸,那絕對不是好事情。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:開心學佛

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